第136章 什么样的人才可靠？
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听着杜坷的想法，姜勇觉得似曾相识。这简直和自己几年前的想法如出一辙：一样的幼稚，一样的天真！
姜勇心想，果然是刚毕业不久的学生，涉世未深，总是习惯性地站在自己的角度去看待问题。
他问杜坷：“你为什么不想想，谭胜利为什么不接受你的好意？难道仅仅是因为他坚持所谓的原则吗？”
没等杜坷回答，姜勇又说：“当然不是！是因为他不在乎你的好意。或者说，你的好意并不是他的诉求。既然他的诉求不在你这里，那么必定在其他地方，而那个能够影响他诉求的事或人，就完全能够影响他的选择。”
“所以说，如果我们把握不了一个人的诉求，我们就不可能左右他的选择！”
听着姜勇的解释，杜坷还是难以接受。
毕竟，受了那么多年的道德教育，脑子里早就形成了僵化的思维方式，总是习惯性地拿道德标准去判断对方的行为。
殊不知，道德这玩意儿，用来要求自己的时候挺高尚，可是一旦用来丈量别人，就是一种恶。
上学的时候，我们被道德教育，主要是希望人们能够用来做自我要求，但是人类的自我保存本能，让人们更愿意拿其苛求他人。
于是乎，由于绝大部分人都做不到这一点，道德已经沦为了专门忽悠大傻子的说辞。
当然，更有个别居心叵测或哗众取宠之人，站在道德的制高点上去指责别人，但实际上，他们自己的道德水平如何，却不敢恭维。
就譬如，杜坷总是以为，谭胜利会在没有任何利益驱动的情况下坚持原则，鼎力支持自己，甚至不惜影响自己的前程。可实际上，如果把他自己放在谭胜利的位置上，他会这么做吗？
看着杜坷将信将疑的表情，姜勇知道，一时间很难让他完全理解自己所说的道理。要知道，当年的自己，可是付出了惨痛的代价才悟出这些真谛的。
姜勇还记得，自己在大
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听着杜坷的想法，姜勇觉得似曾相识。这简直和自己几年前的想法如出一辙：一样的幼稚，一样的天真！
姜勇心想，果然是刚毕业不久的学生，涉世未深，总是习惯性地站在自己的角度去看待问题。
他问杜坷：“你为什么不想想，谭胜利为什么不接受你的好意？难道仅仅是因为他坚持所谓的原则吗？”
没等杜坷回答，姜勇又说：“当然不是！是因为他不在乎你的好意。或者说，你的好意并不是他的诉求。既然他的诉求不在你这里，那么必定在其他地方，而那个能够影响他诉求的事或人，就完全能够影响他的选择。”
“所以说，如果我们把握不了一个人的诉求，我们就不可能左右他的选择！”
听着姜勇的解释，杜坷还是难以接受。
毕竟，受了那么多年的道德教育，脑子里早就形成了僵化的思维方式，总是习惯性地拿道德标准去判断对方的行为。
殊不知，道德这玩意儿，用来要求自己的时候挺高尚，可是一旦用来丈量别人，就是一种恶。
上学的时候，我们被道德教育，主要是希望人们能够用来做自我要求，但是人类的自我保存本能，让人们更愿意拿其苛求他人。
于是乎，由于绝大部分人都做不到这一点，道德已经沦为了专门忽悠大傻子的说辞。
当然，更有个别居心叵测或哗众取宠之人，站在道德的制高点上去指责别人，但实际上，他们自己的道德水平如何，却不敢恭维。
就譬如，杜坷总是以为，谭胜利会在没有任何利益驱动的情况下坚持原则，鼎力支持自己，甚至不惜影响自己的前程。可实际上，如果把他自己放在谭胜利的位置上，他会这么做吗？
看着杜坷将信将疑的表情，姜勇知道，一时间很难让他完全理解自己所说的道理。要知道，当年的自己，可是付出了惨痛的代价才悟出这些真谛的。
姜勇还记得，自己在大
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