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第八章 苦研电池符

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文人们的一厢情愿。

  从毕三泰与符宗师叔、宗主的日常言谈之间,雷长夜收集到大量资料,这本《墨子五行记》很可能是一种把符箓之学用于民间工艺的符法。至于变化之法,只是吸引法家儒家和道家的大才钻研此书的噱头。

  最大的证据就是蜀山的木人巷。这些木人巷中的木人都是雕刻着符箓的木人组成。

  这些用特殊材质制作的木人,配合特定符箓,以蜀山阵法加持,可以不需要普通机械的上弦,就能自动攻击入阵者。

  据传这种符箓与机械结合的方法,就来自于《墨子五行记》。若能够好好研究这本书,说不定能造出传说中鲁班的木鸟来。

  雷长夜这一次画的电池符,这就是他向着梦想中的《墨子五行记》迈进的机会。

  符头三勾拜于三清门下。

  雷长夜口念符言,主事神需如吞雷符一般勾勒雷公像。

  符胆则不劳各方神佛,只需要请蜀山祖师压阵,画个天篆云书体的“岩”字。

  符腹画一个蓄水池的形态,大体上和吞雷符相通。

  符脚画出一个缠绕螺旋线分出两叉,点在符纸上下两边。

  从符头到符脚,一蹴而就,中间不做半步停留。

  画完符,雷长夜对着神龛连续三拜,散了心神。

  这个电池符的构造和符言咒法,是雷长夜查了一个多月藏经阁资料总结出来的法门。蜀山历代的确有很多和他一样想要接引天雷的符师。

  这种接引符的构造就是从他们的注释和笔记中学来的。但是蓄水池的画法则是雷长夜自创的。

  这一次的电池符,他还创新地用了天地线为符脚。

  电池符画好之后,还需要咒言、踏罡步斗与掐诀来激发符箓。

  雷长夜手持电池符,按照斗宿之象,脚踏九宫八卦图,手掐蜀山正一斗诀,嘴里默默念诵雷令,在屋子里连续走了九个整圈,以示神飞九天。

  九圈走毕,电池符冒出点点红光。

  “成了?”雷长夜大喜。

  他连忙跪倒在地,把电池符摆放在屋中的矮桌上,深吸一口气,将体内气海中积蓄的电属性真气输入指尖,试图注入符中。

  但是真气刚到指尖就迅速积聚,根本无法注入符箓之中。他画的天地线符脚完全没有起到接引电力的作用。

  轰!真气积攒到巅峰,直接爆炸,符纸被烧成灰烬。

  雷长夜并没有感到意外。第一次就画成功也太败人品。当年他画出吞雷符,可是经历了整整十年的苦修。

  接下来的一个月,雷长夜每天都在尝试各种电池符的画法,从符头到符脚都做过一连串的变化,但是他体内的电真气就从来没有一次注入到符箓之中。

  在经过苦苦思索之后,他终于明白了关键。

  他体内的真气不再是天雷,因为雷属性,也就是那种暴虐天性,已经被他运功化去。

  所以吞雷符的核心,符腹的蓄水池形态已经不适合用来储存电能。这就是他真气一直送不进来的原因。

  他一直不太敢改符腹,因为这个符腹的设计,花了他十年的时间。任何一笔的改动,

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