第三十章 快进到抓内鬼
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在功法方面帮助他，但论文可以。可能写论文的人都不知道自己的论点在未来会孕育出什么样的功法。
这些论文是水，而他在理论方面是干枯的海绵，海绵吸水的时候就会忘记时间。
在杨思开始恶补的时候夏诩也没闲着。她要为杨思量身定做一个实验，用来应付差事，否则怎么才算参与园区重大实验呢？
这个实验就是测量杨思读牌过程中的精神力波动变化。
所谓读牌，就是昨晚秀了魏金梁一脸的那一手。想必用这个交差，至少魏金梁本人没话可说。
怀着忐忑的心情，夏诩静静的等待夜幕的降临。别人看来，夏主管是励精图治，扎在办公室中亲自设计实验不出来。而夏诩则早早躺在沙发上辗转反侧。
杨思什么时候来呢？为什么要睡一觉才能展示出他的能力呢？到底是什么能力？睡前要不要先做一做热身？
在她左思右想之际杨思其实已经到了，然后直接进入入。
夏诩随即眼皮一翻，快速沉浸到杨思营造的梦境中……
这个晚上很多人都在忙碌，景震更不例外。
实际上这些天他就没喘过大气，直到今天，终于搞定了琼斯博物馆的吸血鬼们，请出了西比尔预言书。
他正焦虑的等待着预言的结果。
神谕在西方漫长的历史长河中占据浓墨重彩，特别是中古时代的希腊罗马，神谕就是一切。
在希腊，阿波罗的德尔菲神庙是最盛产神谕之处，无数王国和城邦为了兴废大事、是战是和以及乱与治求神问卜，然后得到一条晦涩难明的神谕后，自己瞎捷豹解读。
譬如说小亚细亚超级大国吕底亚要向波斯兴兵，战前得到德尔菲的神谕说：一个大国即将毁灭。
吕底亚的国王克鲁伊斯觉得稳了，于是和波斯大打出手，然后吕底亚灭了。
古罗马的模式更严肃，国家对外战和大权在相当长的时间里直接掌握在大祭司手中，当大祭司戴
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在功法方面帮助他，但论文可以。可能写论文的人都不知道自己的论点在未来会孕育出什么样的功法。
这些论文是水，而他在理论方面是干枯的海绵，海绵吸水的时候就会忘记时间。
在杨思开始恶补的时候夏诩也没闲着。她要为杨思量身定做一个实验，用来应付差事，否则怎么才算参与园区重大实验呢？
这个实验就是测量杨思读牌过程中的精神力波动变化。
所谓读牌，就是昨晚秀了魏金梁一脸的那一手。想必用这个交差，至少魏金梁本人没话可说。
怀着忐忑的心情，夏诩静静的等待夜幕的降临。别人看来，夏主管是励精图治，扎在办公室中亲自设计实验不出来。而夏诩则早早躺在沙发上辗转反侧。
杨思什么时候来呢？为什么要睡一觉才能展示出他的能力呢？到底是什么能力？睡前要不要先做一做热身？
在她左思右想之际杨思其实已经到了，然后直接进入入。
夏诩随即眼皮一翻，快速沉浸到杨思营造的梦境中……
这个晚上很多人都在忙碌，景震更不例外。
实际上这些天他就没喘过大气，直到今天，终于搞定了琼斯博物馆的吸血鬼们，请出了西比尔预言书。
他正焦虑的等待着预言的结果。
神谕在西方漫长的历史长河中占据浓墨重彩，特别是中古时代的希腊罗马，神谕就是一切。
在希腊，阿波罗的德尔菲神庙是最盛产神谕之处，无数王国和城邦为了兴废大事、是战是和以及乱与治求神问卜，然后得到一条晦涩难明的神谕后，自己瞎捷豹解读。
譬如说小亚细亚超级大国吕底亚要向波斯兴兵，战前得到德尔菲的神谕说：一个大国即将毁灭。
吕底亚的国王克鲁伊斯觉得稳了，于是和波斯大打出手，然后吕底亚灭了。
古罗马的模式更严肃，国家对外战和大权在相当长的时间里直接掌握在大祭司手中，当大祭司戴
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