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第四百二十五章 万花飘香话明京

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  名为厉鬼的老者和那白首老翁对视一眼,心中有些发紧。

  这三人来历非凡,俱都属于海外修士,出身于通幽宗。

  也就是坤云帝朝口中的“野修”。

  “野修”这个词汇源自坤元太祖。

  当年坤元太祖立国组建“元道军”,以道兵战阵、种种攻伐器物、以及如臂使指的指挥体系形成战力,从而征讨天下,可谓将修士的力量发挥到了极致。

  修士向来随性,种种行为说好听点是“追求长生自在”,反过来讲其行又何尝不是“自由散漫”。

  故此从本质上讲,修士追求和践行的往往是个人的超脱,个人的强大。

  古往今来,从来不曾出现过以修士组建的军队,坤元太祖打破藩篱,建立了道兵作战体系,将种种杀伐、防护、探查的术法、阵法、器物融为一炉,从而形成了举世无双的战力。

  如此壮举,称其为神仑界古往今来的第一人都毫不为过。

  即便如此,也用了八十多年的时间覆灭百国,踏平天下宗门。

  帝朝势大,几乎将天下灵山,以及种种修行灵材都纳入管辖范围。

  中古时期传承下来的道统渐渐式微,大量宗门道统破灭,宗门典籍被帝朝纳入《道典阁》。

  存活下来的宗派无奈之下,只好搬离山门,远遁四极。

  坤元帝朝北方为莽莽荒原,有上百万里之遥,气候严寒。

  东方为无尽黄沙;南方则是崇山峻岭万毒山脉,气候潮湿,毒虫滋生。

  西方则是无尽沼泽,里面瘴气滔天,毒雾弥漫,寻常生灵难以生存。

  唯有东南海域岛屿众多,虽然深海之中有强大的海妖存在,却依旧有大量宗门遁入其中,在海外诸岛上传承道统。

  只是海外人丁稀少,故而不时有宗门冒险深入天原神洲,在坤元帝朝治下掠夺资质出众的少年英才。

  而这些修士,也成了坤元帝朝口中的野修,其中的蔑视显而易见。

  坤元帝朝所为,实乃修士之劫。

  除去这些宗门,也有几家大宗因底蕴深厚,连帝朝也不敢逼迫过甚,这才名正言顺的存活了下来。

  只是这些宗门的弟子都要在道宫统一登记造册。

  其中佛门在东方无尽沙漠建有菩提寺,静静潜修,偶有僧人行脚天下,也只是宣讲佛门教义,劝人诸善奉行,诸恶莫作,慈悲为怀。

  西方有三大宗门,分别是清灵宗、天火派、玄黄谷。

  这三个宗门各有所长,清灵宗善长阵法,天火派是炼器大宗,而玄黄谷则以炼丹闻名天下。

  在南方,则有瘟神宗坐镇。

  当年坤元太祖布武天下,所向披靡,西方三宗跟其多有合作,为坤元帝朝交易了大量的物资。

  菩提寺隐世大能众多,传闻中更是拥有沟通上界的法门,坤元太祖几次试探,分析利弊后不得不放弃剿灭对方的念想。

  菩提寺也是此界唯一可以沟通上界的宗门。

  而诸多宗门当中,唯一让坤元太祖不敢招惹的是瘟神宗。

  这个宗门太过可怕,掌握了无数杀伤力巨大的疫毒,与其作对,根本防不胜防,通常怎么死掉的都不清楚,最是不惧坤元帝朝这样以势压人的对手。

  传闻中坤元太祖最后跟瘟神宗达成了秘密协议,由瘟神宗镇守南疆,防范众多大妖踏出万毒山脉。

  坤元帝朝则给瘟神宗提供诸多修行物资。

  通幽宗当年也是声名赫赫的邪道大宗,号称“天鬼无间,旱地千里”,宗门最高传承秘典《太阴天鬼神变经》和《太阴返阳尸傀典》诡异无比,同时也强大无比。

  《太阴天鬼神变经》注重于御鬼之道,最高境界是将自身神魂与所养阴鬼融合,化为天鬼,天鬼是真正可以匹敌地仙的存在。

  《太阴返阳尸傀典》则是培养尸傀的典籍,可以培养铁、铜、银、金等级别的僵尸。

  而最高能培养出“旱魃”,传闻旱魃体若金刚,行动如电,一旦出世,立刻就会旱地千里。

  《太阴返阳尸傀典》记载有秘法,可以在旱魃自主意识将醒未醒之际,主人将自身神魂移植到其体内。

  如此当神魂和旱魃肉身彻底融合的时候,就可渡过

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