第七十九章革新（三）
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无劳妆形，无摇妆精，方可长生。”
“目无所见，耳无所闻，心无所知，如此，神形合一，方可长生。”
《自然经》相传为崆峒古仙广成子，传授轩辕黄帝之宝经。
轩辕黄帝凭着《自然经》，参悟出许多玄妙道理，奠定人文初祖的功业。最后乘龙升天，留下一段神话传说。
由此可见，这一篇《自然经》之不凡。以往的时候，姒伯阳道性不足，研读这些宝经道经，就跟读天书一般。
如今道德炁加身，堪破前方迷雾后，姒伯阳心神通透，可谓深具道性慧根，再看《自然经》又是一番别样滋味。
姒伯阳默默关注心神中的演变，一篇纯金色云篆书写的《自然经》，在他的心头愈发璀璨。
倏然，《自然经》经文四散，一枚枚云篆在姒伯阳心头碰撞。每一次都能迸发成百上千灵光，灵光渐渐汇聚。
“轩辕望气术，亦或是天子望气术！”
他的道心归于不可名之境，对于焕然一新的《自然经》，心头竟然无悲无喜，好整以暇的看着天子望气术。
这一门天子望气术或许就是《自然经》神髓所在，是轩辕黄帝观察地理山河，世间万物所开创的一门望气术。
与寻常风水望气不同，这一篇《天子望气术》窥得天、地、人三才神妙，有俯观地理阴阳，查察吉凶祸福之妙。
“天子望气，洞悉天地玄机，截一线天机，料敌于先机。”
姒伯阳本能的感觉到，自身的悟性在道德炁的加持下，短暂达到了某种极致状态，犹如身合天地大道一样。
身心契合于大道自然，一法通万法明，境界不断被拔高，高屋建瓴之下，一切自然而然。
这种状态下的姒伯阳，近乎于天生神圣，一念就把《天子望气术》参悟大半，甚至还感到这远不是他的极限。
只要顿悟的时间足够，不只是修行成功，就是让他在《天子望气术》的原本上，再度推陈出新，也不是不可以。
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无劳妆形，无摇妆精，方可长生。”
“目无所见，耳无所闻，心无所知，如此，神形合一，方可长生。”
《自然经》相传为崆峒古仙广成子，传授轩辕黄帝之宝经。
轩辕黄帝凭着《自然经》，参悟出许多玄妙道理，奠定人文初祖的功业。最后乘龙升天，留下一段神话传说。
由此可见，这一篇《自然经》之不凡。以往的时候，姒伯阳道性不足，研读这些宝经道经，就跟读天书一般。
如今道德炁加身，堪破前方迷雾后，姒伯阳心神通透，可谓深具道性慧根，再看《自然经》又是一番别样滋味。
姒伯阳默默关注心神中的演变，一篇纯金色云篆书写的《自然经》，在他的心头愈发璀璨。
倏然，《自然经》经文四散，一枚枚云篆在姒伯阳心头碰撞。每一次都能迸发成百上千灵光，灵光渐渐汇聚。
“轩辕望气术，亦或是天子望气术！”
他的道心归于不可名之境，对于焕然一新的《自然经》，心头竟然无悲无喜，好整以暇的看着天子望气术。
这一门天子望气术或许就是《自然经》神髓所在，是轩辕黄帝观察地理山河，世间万物所开创的一门望气术。
与寻常风水望气不同，这一篇《天子望气术》窥得天、地、人三才神妙，有俯观地理阴阳，查察吉凶祸福之妙。
“天子望气，洞悉天地玄机，截一线天机，料敌于先机。”
姒伯阳本能的感觉到，自身的悟性在道德炁的加持下，短暂达到了某种极致状态，犹如身合天地大道一样。
身心契合于大道自然，一法通万法明，境界不断被拔高，高屋建瓴之下，一切自然而然。
这种状态下的姒伯阳，近乎于天生神圣，一念就把《天子望气术》参悟大半，甚至还感到这远不是他的极限。
只要顿悟的时间足够，不只是修行成功，就是让他在《天子望气术》的原本上，再度推陈出新，也不是不可以。