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天行之逆韩
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一百零五章 说客,美人计

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  “哎呀,好人,你可不能怪我这种方式呼唤你来!”

  “现在农家蚩尤堂联合四堂,与神农堂势如水火,你跟朱家搅在一起,想跟你说说话都没有机会。”

  车厢之内,田蜜手持烟枪娇声解语,两条长腿摆放在斜卧的韩经身上,如同一只狡猾的狐狸。

  两人的谈话不虞外人听见,行驶的车厢四周自有风虞貅等人骑着高头大马环绕护卫。

  典庆一双大脚,步行脚力不比马慢,隐约听见车内的软语娇声是大摇其头。

  紫女姑娘带着韩嘤嘤回了巴蜀之地,一方面是为了韩嘤嘤的“衣锦还乡”,二是为了联络上蜀山虞渊流亡之众。

  虞子期同石兰均已安全抵达汉城,决意加入不良人,去信召唤散落的蜀山弟子。

  虽然蜀山的加入,同当初的流沙大致相同,都被赋予了相当大的自主权,但虞子期不同于卫庄,他没有后者那么大的心气与野心。

  当然,这也与个人生平际遇有关,虞子期只需要维护传承蜀山之术法,无需背负起复兴再建一国的包袱。

  焰灵姬则是留在桑海,紧盯小圣贤庄。

  所求是为了结个善缘。

  儒家三杰,伏念持重老到,心内对维护帝国一统持造成态度。

  张良心思捷敏,但与韩经有旧日恩怨。

  含光剑主顔路虽然秉持中庸之道,但其光芒却是无论如何也遮掩不住的。

  一时的闪耀就足以引起赵高的重视,这也被赵高视为突破儒家的一个重要口子。

  韩经知道这点,因此对顔路也是格外关注,所谓的结个善缘,就是在顔路最危急的关头,雪中送炭。

  身为儒家的二师公,顔路于儒家有着相当的号召力,韩经不求别的,只求借着顔路这杆大旗,能够吸引到部分儒家俊逸良才。

  虽然腐儒犬儒可恨,但王儒之道却是天地正道,未来的华夏兼收并序,百家学说互相砥砺前进,民族才能保持强盛的竞争力以及拓展之心。

  当然,由此可能引发的向心力不足韩经也考虑到了,但比起带来的益处,百家争鸣还是极具吸引力的。

  典庆摇头的原因无外乎是无人制约的主公,刚到东郡农家地盘就跟田密这条美女蛇搅在了一起。

  虽然典庆心憨,但久在不良人,又是韩经身边

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